la participación ciudadana y la mudanza positiva de la sociedad. Al esclarecimiento . Las formas de acción más características de los movimientos sociales son . ciones en las condiciones de vida de algunas sociedades, entre las que se halla surge un nuevo asociacionismo activo y voluntario, dificil de catalogar. Movimientos sociales, participación ciudadana protagonismo en la toma de decisiones sobre cuestiones que afectan a sus vidas. En este cuaderno inclusivas y participativas, estrenaba una nueva forma de hacer política que acabaría. El problema de la construcción de los movimientos sociales como objeto de estudio las aspiraciones de una participación en todas las esferas de la vida siguen . concepción de la democracia y una nueva manera de construir el terreno. La apuesta del MST era que las expectativas de cambio de los decenas de millones de pobres que votarían por Lula lo forzarían a responderles positivamente. Con el paso del tiempo el MST intentaría permear e influir en el PT con el fin de lograr avanzar su agenda de reforma agraria. La posición del MST cuando pensaba que su acercamiento con el PT traería cambios encaminados a lograr sus objetivos centrales se resume en la siguiente frase: Sin embargo, hasta ahora los resultados o avances de la reforma agraria han sido muy precarios. Lula había prometido que para fines del instalaría a 60, familias en terrenos expropiados y terminó el año con una cifra de 10, familias. El MST enfrenta entonces una situación complicada: Para algunos de los activistas la decepción ha sido grande. El éxito pasado del MST estuvo basado en su capacidad para priorizar la acción masiva directa, aun cuando apoyó electoralmente a algunos candidatos del PT. El hecho de haber confiado en la elección de Lula como el medio idóneo para realizar la reforma Buscar Pareja Catolica EspaГ±a ahora tiene al movimiento enfrentado con un gobierno que ya no respalda sus métodos y que hace poco por sus cumplir sus objetivos. Como puede verse en las líneas arriba escritas, la relación entre el MST y el PT ha estado marcada por la nueva forma de vida participacion en movimientos sociales independencia y la permeabilidad. Sin embargo, al no ver cubiertas sus expectativas y al considerar que el gobierno de Lula no ha cumplido con sus promesas, el MST ha marcado nuevamente claramente su distancia del PT. El nuevo discurso del PT se refleja en la siguiente cita: El MST apoyó a Lula para llegar a la presidencia. Ahora los medios hablan de una crisis entre el PT y el MST, pero siempre fueron movimientos separados. En otro momento, al revés, los medios quisieron vincularnos al PT para "asustar" a los empresarios o las personas que iban a votarlo. Y ahora inventan una división interna para desestabilizar el gobierno. Tomar tierras, ahora, es una forma de apoyar el gobierno de Lula, no de enfrentarlo. En este caso los movimientos sociales se convierten en partidos políticos. El movimiento obrero en muchos países europeos constituye un claro ejemplo de este tipo de estrategia. Típicamente las organizaciones de los movimientos sociales empezaron como "partidos de protesta" con el propósito de articular las demandas de los movimientos sociales vigentes. El Movimiento al Socialismo de Bolivia es un ejemplo de uno o varios movimientos sociales que se transformaron en partido político. Hacia fines de los años ochenta un grupo de dirigentes sindicales se planteó en Bolivia la necesidad de crear una organización política. Nuevos movimientos socialesEn esos años, el congreso interno de la Confederación de Campesinos de Bolivia decide crear el "Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos", formado sobre la base de organizaciones sindicales unidas. Este instrumento político intentó participar en las elecciones, pero no pudo cumplir con las obligaciones que imponía el código electoral. Entonces tuvo que acudir a un partido pequeño que tenía sus siglas legalizadas ante la Corte Electoral para las elecciones de En esas elecciones la organización política participó con el nombre de Movimiento al Socialismo MAS y logró la elección de cuatro diputados, uno de ellos Evo Morales. En este proceso el mas fue apoyado por las seis confederaciones del trópico cochabambino, organizaciones representativas de los productores de coca, quienes decidieron trabajar con mayor profundidad en la organización. En las elecciones de el MAS, una amalgama de diversas fuerzas de oposición que incluía a los cocaleros de Morales, se registró como partido político para participar en las elecciones de ese año. Estas elecciones dejaron al descubierto varios hechos. Por primera vez en la historia de Bolivia, un movimiento social de indígenas y campesinos estuvo a punto de obtener el control del poder político del país. Con respecto al mas, aun cuando por sí solo no hubiera podido derrocar a los gobiernos de De Lozado y al de Mesa posteriormente, ninguno de los dos presidentes hubiera podido gobernar la nueva forma de vida participacion en movimientos sociales la "oposición funcional" del movimiento. La estrategia por la que optó Morales al favorecer la vía de la presión parlamentaria en lugar de la movilización fue una manera de influir en la política desde dentro. Claramente esta línea de acción era muy distinta a la línea revolucionaria la nueva forma de vida participacion en movimientos sociales movilización masiva que Morales y el MAS habían ejercido algunos meses antes. Como sucede con muchos movimientos sociales, su participación por la vía institucional tiende a que el sistema intente cooptarlo y desmovilizarlo. En opinión de algunos autores, la decisión del MAS de participar en el sistema político mediante un instrumento como el partido político representa el fin para el movimiento social. La imposibilidad de un partido de lograr un cambio significativo o radical hace muy difícil que la agenda del movimiento se cumpliera. Como pudo apreciarse en la sección anterior, los movimientos sociales difícilmente cuentan con toda la gama de opciones expuestas arriba. Es decir, la decisión de un movimiento de trabajar con o en un partido la nueva forma de vida participacion en movimientos sociales involucra una identificación importante con los otros objetivos del partido. Con el tiempo, los miembros pueden llegar a estar dispuestos a sacrificar las prioridades del movimiento por las del partido. Por el contrario, la independencia de los movimientos y sus organizaciones centra la atención de sus miembros en las demandas específicas de éste, recalcando su importancia. Las justificaciones de la independencia del movimiento se hacen mayores si grandes sectores del contexto político en el que se mueve giran alrededor de esos temas que aquél ha establecido como centrales. Como mencioné al principio, en América Latina es muy clara la crisis del sistema partidista. En las décadas pasadas, la tensión partidista fue, por un lado, la dificultad para vincularse a los movimientos sociales y a las corporaciones porque reducían su pretendida universalidad. NavegaciónAhora la tensión es otra. La sociedad civil también ha cambiado. Por el otro, la sociedad se ha alejado de los partidos por su ineficiencia en la representación de intereses sociales o por su asociación a la corrupción. Bajo estas premisas coincido con Garretón en que una cuestión que tendría que ser revisada por los partidos para asegurar sus tareas de intermediación entre los actores sociales y el Estado se refiere a la representación de los nuevos tipos de divisiones y conflictos de la sociedad. Los partidos enfrentan un desafío "desde arriba" por el debilitamiento del Estado como referente de la acción social; lo enfrentan también "desde el medio" por los propios problemas de reorganización del sistema partidista; y puede decirse que lo enfrentan también "desde abajo", por las nuevas organizaciones y movimientos que parecen debilitar su papel en la sociedad. Ahora bien, es importante no caer en la ingenuidad u optimismo con respecto a las funciones y relaciones de los movimientos sociales y sus organizaciones, quienes en ocasiones intentan sustituir a ciertos actores políticos promoviendo sus propios intereses particulares, o a radicalizar la acción social y política reclamando una democracia directa que haga tambalear el entramando institucional. A su vez, los partidos políticos no siempre son capaces de evitar convertirse en rehenes de los movimientos y tienden a desechar acciones que no lleven a ganancias políticas inmediatas. Coincido con los autores que señalan que los movimientos sociales muestran un dinamismo mayor que los partidos de izquierda en la región. MIT Press,p. Gamson, The Strategy of Social Protest: Cloward, Poor People's Movements: En primer lugar, nos encontramos con la rigidez de los discursos, formas y estilos, la verdad es una: No cabe dejar nada a la improvisación, todo esta pautado, no se puede pensar fuera del partido o el movimiento que son quienes marcan las pautas de acción y pensamiento. Ya no hay interpretaciones absolutas de la realidad, no hay visiones absolutas, sino fraccionadas, el aumento de la complejidad, el crecimiento exponencial de los cambios, evita que podamos refugiarnos en la simplicidad ideológica interpretativa y unitaria. Ahora, es posible que se den y convivan, al tiempo, una idea y su contraria. Relativismo la nueva forma de vida participacion en movimientos sociales escepticismo, que bien entendido es sumamente positivo porque transforma las participaciones en plurales y críticas para con las estructuras. Se potencia así la capacidad de relación crítica con la realidad política. La sociedad civil sería, así un espacio de comunicación política abierta a la nueva gama de movimientos, aunque también hay quién interpreta este nuevo espacio como una alternativa al Estado bajo una lógica de suma cero Colom, Se pasa de la la nueva forma de vida participacion en movimientos sociales política a la social Adell, Esta fragmentación y flexibilidad ofrece el reverso negativo de la menor implicación, de cierta vivencia superficial de la acción participativa, la falta de comprensión unitaria y absoluta de la realidad, la ruptura de lo absoluto introduce factores importantes de duda, pérdida de sentido, pasividad o ausencia de compromiso. Lo que sería una participación light o descafeniada o como algunos autores la llaman una seudo- participación. Esta fragmentación que llega también hasta los actores hace que las cosas se compliquen a veces en exceso, y que las contradicciones se multipliquen. Las reivindicaciones y acciones se vuelven, con frecuencia, parciales, locales, mínimas y, en este sentido, dejan de ser auténticamente transformadoras de la realidad. Los cambios que se producen, con ser obviamente esperados en un contexto de transformaciones globales, no han sido, suficientemente explotados y explorados en su riqueza. El movimiento estudiantil secundario del , ¿nuevo movimiento social? . “ incertidumbre” que caracteriza la vida colectiva (Beck, ; Castel, ). . se marca una nueva forma de organización y participación, lo que también se. perspectiva desde la que se analiza de forma comparada el con la sociología de los movimientos sociales y, específicamente común la búsqueda de un nuevo paradigma de la acción . la forma en que los individuos en su vida diaria . Este componente de la sociedad civil en el CAPCE, era el principal en términos numéricos y con personas de variadas tendencias políticas Si se considera que políticos y expertos, como ya indicamos Beck, ya no tienen las respuestas a los cambios que vive la sociedad, sus incertidumbres deben compartirlas con ella, y esto es lo que ocurre en el CAPCE como lugar de encuentro entre políticos, sociedad civil y expertos. Lo que estaba en juego, entonces. Es en torno a estos temas que se generan los acuerdos y disensos posteriores. La mayoría de los consejeros rechaza la provisión por parte de las instituciones con fines de lucro, principalmente por razones éticas, pues la educación debe considerarse un bien colectivo incompatible con la mercantilización. Las propuestas se orientan en dos líneas diferentes. Este eje atravesó la discusión en torno a la LOCE así como respecto del proyecto educativo a nivel del establecimiento educacional, lo que implicaba la reflexión en torno a dos enclaves, el institucional, por cuestionar la LOCEy el cultural por cuanto los proyectos educativos definen los lineamientos de los establecimientos sobre las finalidades y modalidades de la educación. Redes Sociales y su Participación en los Movimientos SocialesEl Coordinador de la Comisión de Marco Regulatorio diría al respecto: Opiniones de consejeros reflejan este eje. Por ejemplo, la de un representante de colegios particulares: Yo creo que esas cosas eran anacrónicas, pero habían personas que de alguna manera manifestaban nostalgia por ese rol del Estado. Y había otras personas que consideraban que cualquier atribución adicional a las que tiene ahora el Estado era una amenaza para la educación privada. Entonces, yo diría que esos eran los dos polos, y en algunas cosas yo estaba de acuerdo con un grupo, en otras con el otro. Así, en el CAPCE, los consejeros coincidieron en la necesidad y urgencia de mejorar la calidad de la educación. Algunos consejeros señalaron en las entrevistas que la LOCE era una herencia de la dictadura enclave institucional en nuestras palabrasespecialmente estudiantes, profesores y algunos expertos; para otros, sólo se debía cambiar algunos aspectos de esta ley, no siendo necesaria su derogación como pedían los estudiantes. Esta individualidad refleja la dificultad de lograr un acuerdo cuya estabilidad en el tiempo permitiese cambios estructurales. Entre las razones que expusieron los estudiantes para mantener en el CAPCE, se encuentra, primero, que la creación del Consejo de Educación fue la nueva forma de vida participacion en movimientos sociales logro de los estudiantes, y era un sin sentido retirarse. El fue discutido hacia el final, en una sub-comisión, pero una serie de críticas y declaraciones dejaron sin efecto sus propuestas, lo que llevó a la creación de un nuevo Consejo especializado El Mercurio, 07, 09 y 12 de diciembre Así, con motivo de la entrega del Informe en Diciembre dela Presidenta se refirió a tres ejes de reforma. Pero tampoco puede afirmarse que el sello fundamental del modelo heredado de la dictadura fue superado. The Renewal of Social Democracy.
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